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唐建荣教授发表的主要论文
2017-04-23 10:40   审核人:

 

[1]水族哲学思想蕴含在水语水书宝库中[A].《水书文化研究(第8辑)》,光明日报出版社,2016:68-76.

 

[2]政府在水书抢救保护中的主导地位[A].《水书文化研究(第7辑)》,光明日报出版社,2016:21-33.

 

[3]苏慧廉、柏格理与中西文化交流[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2015,(02):1-6.

 

[4]试论水族文人潘一志的诗歌创作[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2014,(02):44-47.

 

[5]水书保护与发展中应注意的几个关系[A].《水书文化研究(第5辑)》,中国戏剧出版社,2013:70-82.

 

[6]水族“四珍”文化品牌研究[J].贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2013,(04):13-19.

 

[7]水书抢救保护述评[A].《水书文化研究(第2辑)》,中国言实出版社,2012:71-80.

 

[8]水书蕴含的水族哲学思想解读[A].《水书文化研究(第2辑)》,中国言实出版社,2012:81-88.

 

[9]中国少数民族最早的共产主义先驱——邓恩铭的哲学社会观[A].《水书文化研究(第2辑)》,中国言实出版社,2012:89-104.

 

[10]水族史学奠基人——潘一志的哲学社会观[A].《水书文化研究(第4辑)》,中国言实出版社,2012:40-51.

 

[11]潘新简抗清起义及其军事观[A].《水书文化研究(第4辑)》,中国言实出版社,2012:59-67.

 

[12]邓恩铭的哲学社会观[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2011,(03):1-7.

 

[13]水书蕴含的水族哲学思想解读[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2010,(05):10-13.

 

[14]贵州民族教育发展回顾与展望[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2010,(04):9-14.

 

[15]试论邓恩铭的哲学社会观[J].贵州民族研究,2009,(06):54-59.

 

[16]水书传承社会生态思考[A].《水书文化研究(第1辑)》,贵州民族出版社,2009:92-151.

 

[17]少数民族高等教育对中国多元文化的促进——以贵州民族学院为例[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2009,(02):17-20.

 

[18]韩国大学办学实践及其启示——以祥明大学为个案[J].民族教育研究,2008,(05):101-104.

 

[19]基本国情、省情再认识——学习十七大报告体会[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2008,(02):36-38.

 

[20]水书传承的社会生态思考[J].贵州社会科学,2008,(03):58-61.

 

[21]体现多元文化的中国民族高等教育[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2007,(04):180-181.

 

[22]德国高等职业技术教育对我国的启示与借鉴[J].民族教育研究,2006,(05):87-92.

 

[23]坚持科学发展观 促进民族高等教育全面协调可持续发展[J].贵州民族研究,2005,(02):108-110.

 

[24]贵州少数民族教育现状、问题及对策思考[J].民族教育研究,2004,(06):10-17.

 

[25]简论邓恩铭爱国思想的发展[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2003,(02):42-44.

 

[26]西部大开发与贵州少数民族教育改革和发展[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2003,(02):47-50.

 

[27]孔子思想对水族文人潘一志的影响[J].中央民族大学学报,2002,(04):73-76.

 

[28]入世对我国民族高等教育的影响[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2002,(02):103-105.

 

[29]儒学在贵州民族地区古代社会的传播与影响[J].贵州民族研究,2002,(01):120-126.

 

[30]尊重生活与历史的辩证法[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2001,(01):71-72.

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